romeu-moura-rinse-less-brushing-une-histoire-de-pratiques

[00:00:01] Donc, bonjour, je m'appelle Roméo. Vous pouvez me trouver dans les internets, multiples et variés.
[00:00:09] Et on est ici pour parler de pratique, pour parler de philosophie, pour parler de nihilisme.
[00:00:20] Et disclaimer, ce talk ne contient aucune solution au problème. Que je pointe dans le talk. Vous commencez à être un peu nerveux, nerveuse vers la fin du talk en disant on a vu plein de problèmes et ça commence à arriver vers la fin et il n'y a aucune solution qui arrive. Spoiler alert, il n'y aura aucune. Si c'est désagréable pour vous, commencer à questionner votre présence, etc. J'ai fait des talks dans lesquels je parle de solutions. La grosse majorité de mes talks ne parlent que du problème, mais j'ai fait des talks sur les solutions. Vous pouvez les trouver sur Internet aussi, sur YouTube, il y a quelques ans.
[00:01:00] Mais pas celui-ci. On est bon? On est bon? On est consentement informé, tout ça? On y va?
[00:01:09] Et j'attends juste qu'il y ait un saumon de transition, etc.
[00:01:21] Il y a encore de la place. Je laisse passer les gens, tout ça. On va négocier sens. Pendant que je négocie sens, on va m'obliger. Est-ce que vous avez déjà entendu parler de Nietzsche? Ouais, cool, cool, cool, cool.
[00:01:43] Je crois que là, on peut... On peut commencer.
[00:01:50] Le niveau de bruit moyen a baissé. Parce que je ne suis pas avec le micro. Si je commence à parler trop vite, pas assez fort pour les gens au fond, pas assez... Avec un accent trop brésilien, tout ça, etc. Interrompez-moi. C'est OK? On y va?
[00:02:10] Donc, prendre des parts pour moi,
[00:02:15] Donc, il frisse.
[00:02:22] Plus spécifiquement, pourquoi la plupart d'hôtels manquent d'antifrice dans leur...
[00:02:29] Salle de bain. Vous avez déjà remarqué ça? Qui ici a déjà été dans un hôtel?
[00:02:34] Vous avez déjà remarqué qu'il y a la plupart d'hôtels, il n'y a pas de dentifrice dans la salle de bain? C'est étrange, non? Ça, ça me...
[00:02:43] Parce que, pourquoi? Franchement, c'est chiant.
[00:02:48] Depuis 2000 ans, pour des raisons, je suis obligé de voyager avec mon shampoing, par exemple. Vous voyagez avec votre shampoing, peut-être? Non, pas d'ailleurs, non. Parce que vous avez le shampoing dans l'hôtel. La plupart de vous. Il y a des gens qui ont des besoins spécifiques pour des shampoings spécifiques, mais la plupart des gens peuvent compter sur le fait qu'il y a du shampoing dans l'hôtel. Voilà.
[00:03:08] Vous voyagez peut-être pas avec votre après-shampooing, pour ceux qui l'utilisent, moi j'utilise, je conseille.
[00:03:18] Et sauf pour des besoins spécifiques, celui de l'hôtel va très bien. Bon, le fonction de l'hôtel, c'est tout là, très bizarre. Vous l'avez dit, vous l'avez dit. Beaucoup d'hôtels ont de l'après-shampooing. D'ailleurs, si vous allez dans les hôtels de plus en plus de luxe, vous allez, je ne sais pas, shower caps, des produits de lait pour le corps, etc. Et toujours pas de dentifrice. Pourquoi?
[00:03:41] C'est étrange, non ? C'est désagréable. Well, she... Je ne sais pas.
[00:03:47] Et on est obligé de passer, parce qu'on voyage en avion, on est obligé depuis 2009 de contrôler nos liquides. Et du coup, on a notre budget d'antifreeze qui prend sur notre budget liquide au passage de l'avion. Parce qu'on ne peut pas compter sur le fait qu'il va y avoir de l'antifrice à l'hôtel. Ouais, c'est agréable.
[00:04:10] Et du coup, ça m'a bugué. C'est un truc qui m'a dérangé. Et du coup, comme beaucoup de choses qui me dérangent, j'ai commencé à passer un temps tout à fait normal sur Internet à me poser la question.
[00:04:25] Et j'ai eu une série de questions assez intéressantes. Alors, dans la connaissance du domaine, n'est-ce pas, dans le métier de l'hôtellerie, il y a plein de choses qui font ce petit plus ou moins d'être en compétition avec d'autres hôtels.
[00:04:39] Il y a, par exemple, mais ça, ça n'a rien à voir avec le dentifrice,
[00:04:43] Toutes les entreprises qui payent pour voyager, du coup, vous donnez des bénéfices aux employés qui choisissent votre hôtel pour une espèce d'élévinitier, c'est légalisé, des choses comme ça. Donc, il y a ça, bien sûr. Et il y a l'endroit physique. En général, la plupart du temps, les gens ne voyagent pas pour l'hôtel, ils voyagent pour aller quelque part. Et l'hôtel a une situation physique qui est attirante. Mais ça, ça n'a pas de rapport avec le dentifrice.
[00:05:10] Il y a ce qui change beaucoup la vie d'un hôtel, c'est la note qu'il vous donne à l'hôtel dans des sites comme TripAdvisor, Yelp, etc. Tout ce site qui est Google Maps, etc. Tout ce site qui est recense. d'avis utilisateur. Et il se trouve que les gens ne laissent pas d'avis négatifs sur le manque d'antifris dans l'hôtel. Mais vous pouvez changer ça. Si vous ne retenez qu'une seule chose de ce talk,
[00:05:35] commencer à laisser des avis négatifs à des hôtels en disant« il manque de dentifrice». Et petit à petit, peut-être qu'ils les ont-elles rendues dans ces fruits. Ouais? On est bon avec ça?
[00:05:50] Et du coup, on pourrait se dire, Quoi d'autre? En fait, il y a cette situation entière des étoiles dans l'hôtel. Vous avez vu ce système d'étoiles, etc. Très désuet maintenant. On a déjà 5 étoiles, on ne peut pas avoir plus, mais dans les 5 étoiles, il y a plus de subdivisions gigantesques par d'autres critères, etc. Le sky is the limit, la notion de palais, tout ça. Mais... Pour avoir des étoiles, on suit un système archaïque qui a été développé par l'association de Thalérie, qui était d'abord l'association des États-Unis de Thalérie, Et c'est pour ça d'ailleurs qu'un nazi, je ne sais pas si vous avez déjà vu, Mais si vous avez le plaisir de voyager en Asie, souvent dans plusieurs pays, ils ont des dentifrices dans votre salle de bain. Parce qu'ils n'ont pas suivi le même système. Mais le reste d'Europe, Amérique, etc., la plupart du temps, on n'a pas.
[00:06:41] Ce n'est pas induit, ce n'est pas quelque chose qui est arrivé par hasard. On peut parler des méchants de ce système. Mais plein de pays qui n'ont pas suivi la même catégorisation finissent avec le don de chifris sur l'autel. Les pays qui ont suivi cette catégorisation finissent sans don de chifris sur l'autel. C'est marrant.
[00:06:59] Parce que, je vais vous résoudre l'obstacle,
[00:07:05] Pourquoi?
[00:07:13] Il y a une liste pour avoir des étoiles. Cette liste, une checklist de ce qu'il faut avoir dans une chambre d'hôtel. Quoi? Cette checklist de ce qu'il faut avoir dans une chambre d'hôtel est très détaillée. Par exemple, si vous êtes 5 étoiles et que vous avez une baignoire, il y a un nombre exact de millimètres d'eau qu'il faut que ça contienne, etc. Minimum, sinon vous ratez une étoile, etc. Il y a beaucoup de détails. Dans cette liste, il n'y a pas de dentifrice. Du coup, on n'a pas besoin d'avoir du dentifrice pour avoir des étoiles. Les personnes te laissent de mauvaises notes pour ne pas avoir de dentifrice. Il n'y a pas d'incentif de gants de marché d'avoir des dentifrices.
[00:07:49] Ça résout le problème, non? Ça ouvre une autre question, pour le coup, plus intéressante pour moi, du coup. Pourquoi cette liste n'a pas de dentifrice?
[00:08:01] Et du coup, je passais un temps tout à fait normal sur Internet à chercher cette information.
[00:08:08] Cette liste n'a pas de dentifrice parce que,
[00:08:15] elle a été construite par des gens qui ont voyagé sur des hôtels et ont noté les choses intéressantes que les hôtels miens avaient.
[00:08:23] Du coup, ils n'ont pas noté de notifrice. Soit les hôtels ne l'avaient pas, soit ils n'ont pas jugé ça important. Une notée.
[00:08:30] Mystère. Mais les personnes qui ont construit la liste ont noté ce qu'ils voyaient dans des hôtels. Et n'ont pas noté d'antifrice. La liste de couverts de vin. Sans dentifrice. Et du coup, les hôtels qui suivent la liste,
[00:08:44] n'ont pas besoin de mettre d'antifrice pour être noté. Vous voyez? C'est beau? C'est beau comme système. On est en train de parler de prescriptivisme versus descriptivisme. Prescriptivisme. Versus descriptivisme. Cette présentation contiendra des erreurs d'écriture. Uh... Et aussi, j'écris comme un pied. J'espère que ça ne vous dérange pas trop.
[00:09:25] Donc, descriptivisme versus prescriptivisme. Décrire versus prescrire. Vous prescrivez ce qui doit être, vous décrivez ce qui est. Ce que vous voyez, percevez. En tout cas, ce que vous percevez comme étant.
[00:09:44] Ouais? On est bon?
[00:09:48] Donc, on a une liste, et c'est là où je vais commencer à vous demander de voir le lien entre ça et les transformations agiles, le product, le craft, etc. Parce que je ne vais pas tisser le lien moi-même, mais c'est une métaphore pour vous. On a des gens qui ont créé une liste de ce qu'ils voyaient. Immédiatement, cette liste, elle est considérée comme une liste de ce qu'il faut faire.
[00:10:13] et de leur rendez-vous entre ce que je vois et ce qu'il faut, une certaine tragicité qui émerge. Vous voyez?
[00:10:23] Vous avez déjà senti cette tragédie dans votre vie quelque part?
[00:10:29] Vous avez déjà vu cette chose magnifique qu'on appelle de« maturity models» dans des transformations univers et variées?
[00:10:38] On va dans des équipes. En général, la première personne qui passe, elle commence à décrire ce qu'elle voit de bien dans les équipes qui te forment bien. Et après, ça devient une checklist des choses qu'il faut absolument faire immédiatement, exactement comme ça, et pas autrement.
[00:10:51] Ouais, on est bon, on est avec. C'est ce choc entre descriptivisme et prescriptivisme. Alors, il y a une utilité assez grande à décrire des choses, il y a une utilité assez grande à prescrire des choses. Je ne suis pas en train de dire que prescrire des choses est mauvais, ou que décrire des choses est mauvais. Je suis en train de dire qu'interpréter ce qu'elle décrit, qu'on prescrit, est tragique.
[00:11:15] Oui. C'est très différent. La clarté.
[00:11:20] La clarté sur... Non, non, ça, c'était juste une description. Elle reste une clarté importante. What? Ce temps qui n'est pas sur l'intelligence artificielle.
[00:11:35] Donc, on...
[00:11:40] Le manque de cette clarté engendre un tas de tragédies assez grands, un tas de souffrances assez grandes, comme par exemple par avoir les dentifrices des autres.
[00:11:52] Ok, je vais faire une pause là, je vais faire une grande parenthèse de plus ou moins 20 minutes, et après on va retourner à ça. What?
[00:12:03] On va changer complètement de sujet.
[00:12:08] On va parler de brossage de dents.
[00:12:15] Est-ce que vous vous brossez les dents? Ouais, parfois, ça vous arrive? Ouais, cool.
[00:12:25] Toute compétence qui peut être faite, peut être améliorée. Il y a ce livre magnifique que j'adore par Mortimer Adler qui s'appelle« How to read a book».
[00:12:37] Il ne parle que de ça. L'idée qu'il avait dans le livre, c'est de dire... On traite la lecture comme une compétence qu'on a maximisée quand on avait 6 ans. Ou 7. Et en fait, c'est bête. Pourquoi on ne pourrait pas voir la lecture comme une compétence qu'on peut améliorer notre vie tout entière, tout le long, et juste le voir comme un truc qu'on utilise tout le temps et qu'on gagnerait à améliorer tout le temps. Et du coup, il donne un livre entier à ce sujet de comment améliorer dans une vie entière, la lecture. Et j'adore ce livre.
[00:13:16] Et c'est ça le truc. Les petites compétences deviennent les grandes compétences. Quelque chose que vous faites souvent, qui prend un temps tout petit, mais que vous faites souvent, l'améliorer d'un peu, peut avoir un gain assez grand dans votre vie au total. Ce qui va changer. Tout, non. Mais il peut y avoir. C'est pour ça que les gens qui apprennent à cuisiner, en général, passent un certain temps à apprendre à couper.
[00:13:38] Quoi? En école? Pas parce que couper est le truc le plus important pour cuisiner correctement. Ça a son importance, mais ce n'est pas le point central. C'est que vous allez faire beaucoup de ça quand vous cuisinez. Souvent.
[00:13:53] Un grand de compétence à ça est un grand total dans votre vie, vu le nombre de répétitions assez grand.
[00:14:01] Si on suit cette logique, vous avez déjà vu peut-être qu'il y a des gens qui s'amusent beaucoup à créer des compétences de comment on enlève un t-shirt au plus rapidement possible. Vous avez déjà vu ces vidéos sur Internet? Je vous conseille. Il y a des techniques très intéressantes. D'ailleurs, il y a un monsieur qui a développé une technique en utilisant juste un tirant comme ça. Je ne vais pas faire devant vous.
[00:14:24] Et du coup, on pourrait s'intéresser à ça. Et bien sûr, vous pourrez vous poser la question de... Il y a un ratio là. Un truc que je pourrais améliorer de 100%, mais qui me prend vraiment une demi-seconde par jour. Le coût d'un dossier de monde amélioré, la compétence, peut-être jamais payer de mal. Comme par exemple, on l'avait un t-shirt. Quoi? Ok, quel point je suis en train de faire ça par amusement? Quel point je suis en train de faire ça par un réel gain de quelque chose qui va m'aider dans mon existence? Quoi?
[00:14:53] Anyway, brossage de dents. Vous savez qu'il y a des communautés entières dédiées au metagame de Comumios pour les cellules?
[00:15:01] Ils ont des forums sur Internet avec des discussions tout à fait passionnantes. Pour les besoins de ce temps, j'ai passé un nombre tout à fait normal d'heures sur ce forum. Regardez leurs discussions. Donc, on peut parler, par exemple, de...
[00:15:17] Ah, pardon.
[00:15:25] Modified.
[00:15:28] Bess. Techniek.
[00:15:34] La modified best technique est parmi les techniques les mieux frisées parmi les gens qui sont en train de discuter. Le metagame, si vous googlez, vous allez avoir un vidéo qui vous explique exactement comment tenir votre brosse et faire ça.
[00:15:45] Et du coup, la modified best technique, elle est une forme de ça. Tout ceci est une métaphore.
[00:15:52] Les gens font ça vraiment. Mais on s'en fout, ce n'est pas le sujet.
[00:16:00] Et du coup, dans toute la communauté du brossage de dents, vous avez les gens qui sont à un niveau très élevé et qui sont en train de discuter mode fiber, technique, puis les gens qui sont... À un niveau un peu moins extrémiste et qui sont en train de parler de choses comme« Ah ben, c'est quand même cool d'utiliser une brosse à dents souple, vraiment, c'est mieux, sachez. » C'est démontrable physiquement. Vous pouvez faire un petit changement de votre vie.
[00:16:31] Changer votre brosse à dents en brosse à dents souple. D'ailleurs, puisqu'on est là,
[00:16:36] changer votre brosse à dents vers une brosse à dents souple, utiliser une brosse à dents électrique, c'est mieux qu'une brosse à dents manuelle, mais beaucoup, vraiment beaucoup. Utiliser une brosse à dents électrique qui tourne, est mesurablement un peu mieux que les brosses à dents électriques super chères qui sont très rapides et qui font comme ça. En fait, le mouvement tourné reste mieux, même si c'est plus ancien. Il y a des papiers de recherche sur ça. Il y a une maître papier d'analyse de recherche avec 47 études sur ça que je peux partager. Il est passionnant.
[00:17:08] Le...
[00:17:12] Quoi d'autre? Utiliser une brosse à dents électrique qui a une petite loupiote, si vous mettez trop de pression, est un avantage énorme dans votre vie parce que la plupart des gens, de base, quand on lui met juste ce qu'il considère assez de pression, sont en train de mettre trop de pression sur leur gencive.
[00:17:28] Et que du coup, apprendre à faire ça correctement est utile. Vous voyez, on gagne quand même des choses à apprendre à brosser les dents. On ne peut pas s'arrêter à ce niveau de saison-là, etc. Donc, tu as ces personnes-là qui ont un ensemble de tas de compétences qui vont pour l'humanité tout entière, pour la plupart de l'humanité moderne. Et puis, tu as des gens, ça s'appelle l'Organisation mondiale de la santé, qui dépensent beaucoup d'argent à essayer de créer des guides de brossage de dents à l'intention de vraiment 8 milliards de personnes. C'est-à-dire des gens qui sont dans des situations précaires, etc., et que le brossage des dents est compliqué, etc., etc., et qui veulent augmenter leur santé buccale en total. Et qui, du coup, ne sont pas...
[00:18:08] À essayer de pousser l'état de l'art, ni essayer de changer quelles sont les best practices connues, mais essayer de« raise the bar». Vous voyez?
[00:18:19] À nouveau, faites le lien avec vos pratiques, etc. Vous voyez l'idée?
[00:18:23] Quoi? OK.
[00:18:26] L'organisation de la santé publie tous les ans un guide sur comment brosser les dents. Vous pouvez le consulter. Pour le besoin de ces tocs, j'ai lu tous les guides de 1970 jusqu'à aujourd'hui. Et c'est très passionnant parce que...
[00:18:44] Vous voyez les évolutions par omission. Jamais ils vont publier, parce que ce n'est pas leur but, en fait, on s'est trompé, ce n'était pas une bonne idée. D'une année à l'autre, il y a des conseils qui sont abandonnés. Vous voyez?
[00:18:59] C'est comme ça que vous voyez le changement. De l'état de race de bar. Quoi?
[00:19:06] C'est cette remise en question de ce qu'on conseillait avant. Par exemple, dans les années 80, c'était très récurrent de conseiller de brosser la langue. Et aujourd'hui, c'est arrêté comme conseil.
[00:19:19] Ce n'est plus l'état d'art. Quoi? De« you raise the bar». C'est de poser la question de pourquoi, etc.
[00:19:26] OMS, sûrement, a eu des débats sur ça, mais elle ne le publie pas dans son vidéo. Voilà. Faites le lien. Et du coup, On sait qu'ils sont abandonnés.
[00:18:57] Oui?
[00:18:59] C'est comme ça que vous voyez le changement de l'état de raise the bar.
[00:19:04] Quoi?
[00:19:06] Cette remise en question de ce qu'on conseillait avant. Par exemple, dans les années 80, c'était très récurrent de conseiller de brosser la langue. Et aujourd'hui, c'est arrêté comme conseil.
[00:19:18] Ce n'est plus l'état d'art. Quoi? De« you raise the bar». C'est de poser la question de pourquoi, etc. OMS, sûrement, a eu des débats sur ça. Mais elle ne le publie pas dans son livre.
[00:19:32] Voilà.
[00:19:34] Faites le lien.
[00:19:36] Et du coup,
[00:19:41] Supposons que vous êtes là, à un niveau très élevé d'une compétence quelconque. Je suppose que vous êtes ici, etc. Dans ce prisme entre... Je travaille peut-être avec The Race de Bar, mais moi, dans ma pratique de tous les jours, je ne suis pas consommateur de The Race de Bar, c'est plutôt...
[00:19:58] Parmi les geeks qui sont en train de discuter, la modified bass technique versus la non-modified bass technique, etc.
[00:20:06] Mais d'accord, plus ou moins, sauf une compétence quelconque, sûrement vous êtes plutôt là. Supposons que, par exemple, vous commencez à avoir une discussion assez pointue sur un détail, par exemple,
[00:20:19] Est-ce qu'on se rince la bouche ou pas après avoir brossé les dents?
[00:20:25] On zoome sur le brossage de dents dans un tout petit truc. Rincage de bouche.
[00:20:30] Et dans le metagame actuel du game de brossage de dents, le consensus est de ne pas se rincer la bouche.
[00:20:40] Ouais. Ça fait débat. Ça fait débat. Mais le consensus actuel est de ne pas se rancer la bouche. Vous êtes craché, bien sûr, ne pas avalé, parce que le fluor, il est bon pour toi dans une certaine dose, mais trop de doses, c'est problématique, donc n'avalez pas le dentifrice. Il est nécessaire de savoir cracher, mais ne pas rincer après avoir craché. Ouais?
[00:21:03] Si vous voulez savoir pourquoi, bien sûr, c'est...
[00:21:07] Parce que le fluor, quand vous ne le rincez pas, il a plus le temps de faire son travail dans votre bouche, somme toute. Et après, il va y avoir des gens qui sont dans le débat de« mais est-ce que le fluor? » Non, on ne va pas avoir ce débat tout de suite.
[00:21:20] Et donc, vous êtes dans cette communauté, vous êtes en train de discuter d'un tout petit morceau de quelque chose de beaucoup plus vaste, qui est très avancé. Et que vous êtes dans cette idée de, il faut qu'on dise aux autres gens de ma communauté, arrêtez de rincer la bouche. Voilà. Vous commencez à faire du marketing dessus, vous commencez à trouver une... Petit nom cool, on va appeler ça« Reinsless Brushing». C'était le titre du talk.
[00:21:45] On va appeler ça« Reinsless Brushing». Ou RLB, juste pour faire une petite acronyme à trois lettres. On va parler de RLB. Oui, RLB, pourquoi pas? Vous partez dans un RLB,
[00:22:00] Et vous commencez à faire de l'évangélisme sur LinkedIn, sur le« Rinseless Brushing». à l'intention d'autres personnes qui passent en temps tout à fait normal à discuter.
[00:22:14] Boursage dedans. Quoi? Et...
[00:22:18] Je vois vous trouver un client qui vous dit« Non, mais je me rappelle bien que vous soyez le« Rinseless Russian Evangelist» de mon organisation. » Et... C'est des choses que vous n'arrivez jamais.
[00:22:33] Et vous dites« Bah...
[00:22:38] Lui, c'est un tout petit détail. Moi, je suis plus de l'hygiène buccale au total, mais son cœur est au bon endroit.
[00:22:47] On ne va pas débattre de ça. Je suis officiellement le wristless brushing enthousiaste du groupe. Même si, au fond, on s'en fout de ça, quand c'est en détail. Voilà. On est bon? Je vois arriver des choses pareilles dans votre vie. Oui, ok. Et à ce moment-là, vous entrez dans l'organisation. Vous commencez à parler de« Rinseless Brush», mais pas que. Les gens commencent à vouloir parler d'autres choses que« Rinseless Brush», parce qu'ils sont très excités sur à quel point« Rinseless Brush» va réduire beaucoup leurs coûts.
[00:23:22] Et du coup, il y a ce moment désagréable de rendez-vous initial, mais vous arrivez à dépasser ça et vous êtes dans une mission commune quand même, qui est l'hygiène boucaille, n'est-ce pas? Ou pas.
[00:23:35] Et vous commencez à regarder la... Le truc, vous vous rendez compte que les gens ont une hygiène buccale horrible dans toutes sortes d'organisations. Vous êtes habitué à ce petit forum des gens qui se brossent les dents de manière parfaite, à micro, à améliorer chaque petit truc. Vous entrez dans un groupe et ces gens-là sont en train de perdre tous leurs dents. Et je ne sais pas jamais, les dents, c'est horrible, c'est catastrophique.
[00:23:59] Et vous vous mettez à vous dire, il y a quand même beaucoup de souffrance ici.
[00:24:04] Et vous commencez à vous poser la question de, est-ce que le ring service brushing peut vraiment aider quelqu'un qui est à ce niveau de... Ouais? Déjà eu comme problème? Ouais, on est bon? On est bon, ouais, bon. À ce moment-là, vous commencez à parler d'autres choses. Vous avez déjà entendu parler de surfacage radial?
[00:24:28] Deux personnes, trois personnes, trois personnes. Ouais! Vous avez déjà fait un détartage dans votre vie? Je vous conseille. Yeah.
[00:24:40] Le surfacage radial est la version extrême de détartrage qui a besoin d'anesthésie pour être fait et qui va vraiment bien profond. Il est fait pour des gens qui ont vraiment, vraiment, vraiment passé beaucoup de temps à se brosser leurs dents et qui ont un niveau de tartre qui devient... Trop extrême pour juste du détartrage. Oui? On est bon sur ça? Il y a des gens qui ont contact à ça et qui n'ont jamais besoin de ce passage radial, mais font officiellement ce passage radial. C'est que la plupart des dentistes, quand vous voulez plus que deux détartrages par an, pour des raisons. Et ils vous fracturent un sous-fassage radial à la place à un moment, des choses comme ça. Il y a des gens qui rencontrent un sous-fassage radial par ce biais, mais n'ont jamais eu. Il y a très peu de gens qui ont un sous-fassage radial pour de vrai.
[00:25:28] Parce que c'est le genre de pratique qu'on applique à des gens qui ont envie de payer une dette technique vraiment gigantesque.
[00:25:39] Ouais?
[00:25:42] Et de laquelle on s'est dit que juste le conseil« on va se mettre à brosser les dents tous les jours» est largement insuffisant de leur situation actuelle. Ouais? On est bon?
[00:25:54] Faites le lien, tout ça.
[00:25:57] Et du coup, tu commences à parler de surfachage radial, tu commences à parler de... Bah, écoute, on va essayer déjà de se brosser les dents une fois par mois, etc.
[00:26:08] Et à ce moment-là, le corps de pratique que tu commences à générer, Et Nani, c'est lui des personnes qui sont en train d'essayer de pousser l'état du game, ni celui des personnes qui sont en train de changer de groupe de pratique général, ni celui des gens qui sont en train d'essayer de juste faire le raise de barre mondiale, parce que ces gens-là ne vont pas s'attaquer au paiement de dettes massives comme on ne le pensait pas, c'est trop avancé pour leur truc, donc on sort de ce prisme entier. De niveau de compétence, pour parler de pratiques qui sont très localisées dans l'énormité de la dette. Et tout matériel que vous allez produire va faire chier tous les autres.
[00:26:52] Chaque pratique, quand vous commencez à parler, on va se brosser les dents une fois par mois, les gens qui sont ici se sont entendus dire, mais what the fuck ?
[00:27:03] Ouais? On est bien? Déjà vécu ça?
[00:27:07] Des deux côtés?
[00:27:10] Ok. Et, uh, yay. Ouais, ce temps qu'un peu triste, beaucoup de temps, je vais dire yay.
[00:27:16] Juste comme ça. Yay!
[00:27:21] Du coup, à ce moment-là, vous commencez à produire des diagrammes gigantesques remplis de trop de trucs dedans que tout le monde déteste. vous-même, vos clients, votre communauté, peu importe.
[00:27:35] Yeah. Yeah. Uh,
[00:27:39] And.
[00:27:44] Donc on est dans la situation de la pratique,
[00:27:50] étant suffisamment abandonnés. D'ailleurs, dans le Kinevin, il y a une case pour ça, c'est la complaisance, c'est tout en bas, c'est la petite virgule en bas du Kinevin. Je ne sais pas si vous avez déjà regardé.
[00:27:57] Kineving? Vous avez déjà fait du Kineving? C'est une fin?
[00:28:01] Il y a ces diagrammes, mais tout en bas, il y a une petite virgule. Oui, une petite bosse comme ça. Cette bosse, elle a un nom, si vous regardez dans la documentation, ça s'appelle complaisance. Elle décrit justement ce que je suis en train de décrire là. C'est au moment où une dette organisationnelle tellement grande qu'on tombe dans quelque chose qui aurait pu être clair, dans quelque chose de chaotique.
[00:28:23] Fun fact.
[00:28:26] Et du coup, on a ces choses-là. Du coup, vous commencez à vous intéresser, pour le moment qu'on fasse ça, petit à petit, vous pouvez commencer à poser des questions un peu chiantes de pourquoi les gens ne se brossent pas les dents. Vous arrivez à des trucs comme des rapports de pouvoir, organisation de travail qui fait que la personne, chaque fois qu'elle se brosse les dents, on va la punir, etc. Vous commencez à parler de rapports de systémique, de rapports de pouvoir, etc. Et les gens commencent à vous prendre pour un communiste.
[00:28:59] Et on a quand même vachement loin de votre point de départ. Vous étiez le« wristless brushing enthusiast». Vous avez passé de ça à quelqu'un qui fait chier avec la hygiène buccale de manière générale. Vous avez passé de ça à quelqu'un qui produit des conseils franchement« what the fuck».
[00:29:16] Et maintenant, vous êtes un communiste.
[00:29:20] Ouais? Yeah? Yeah? Ouais, ouais, cool, cool, cool. Et du coup, la question centrale est, pourquoi? Pourquoi on traite les choses qui sont descriptives comme prescriptives? Pourquoi on arrête de se brosser les dents alors qu'on sait qu'on doit... Pourquoi les gens arrêtent de se brosser les dents dans la vraie vie? Dépression, peut-être, etc. Il y a plein de raisons, n'est-ce pas? Pas dans notre vision de la tête. Ça peut être le début de la... C'est pour ça qu'il faut laisser de mauvaises...
[00:29:52] Et c'est là où on va parler.
[00:29:54] Il y a plein de raisons, donc je ne peux pas vous donner une raison fondamentale qui fait que ça arrive, parce que je ne sais rien de vous vendre quelque chose, et je suis très mauvais en sales. Mais je peux vous parler de ce qui est pour moi une des raisons pour lesquelles ça arrive, une des raisons majeures. Est-ce que c'est la seule? Non. Est-ce qu'on a le temps de parler de toutes? Non. Quoi? Je vais zoomer. On est bon?
[00:30:20] On va parler de l'indulisme.
[00:30:28] J'ai déjà entendu parler de nihilisme. Cette talk va être un talk sur la philosophie, à partir de maintenant. Vous avez entendu parler de nihilisme? Ok, et vous avez peut-être entendu parler de nihilisme dans une version un peu pop culture de base, dans laquelle on est...
[00:30:44] À parler vaguement d'unilisme comme...
[00:30:49] Les gens se disent que la vie n'a pas de sens et du coup, ils partent en sous-sette avec. Quelque chose comme ça. Ou ils se disent, nothing matters, what should I care? Quelque chose comme ça. Une version de ça.
[00:31:01] Ça, c'est une compréhension, on va dire, très homéopathique dans la pop culture de ce qu'avait dit Nietzsche.
[00:31:10] On est bon? Mais ça veut dire qu'Inish a gagné. Parce que, historiquement,
[00:31:16] Il y avait une autre définition de l'unilisme qui était dans la plupart de l'histoire de l'humanité la définition officielle et qui était comprise par tout le monde qui comprenait le mot. Comprenez quelque chose de complètement différent que cette compréhension que je viens de donner là.
[00:31:27] Donc mon but aujourd'hui, c'est de sortir de cette version homéopathique avec vous et faire comprendre ma lecture de celle de Nietzsche avec vous. Voilà. Et par ça, on va passer par quelle était la définition avant Nietzsche. On est bon? Avant Nietzsche, le nihilisme était défini par l'Église catholique, une grande puissance européenne que vous avez peut-être entendu parler pendant l'époque. Voilà. Et la définition de Nietzsche... nihilisme à l'époque et pendant la plupart de l'histoire de l'humanité et qu'aujourd'hui, quasiment personne ne pense à ça. C'est vous êtes séparé de Dieu. Et du coup, vous perdez votre boussole morale. Et du coup, vous ne savez pas ce qu'est bien ou mal.
[00:32:12] On est loin de« rien n'a de sens»,« what the fuck», etc. On est très loin de ça. On est bon?
[00:32:24] Et Nietzsche avait un problème. C'est que le mec, il était en train, littéralement, d'écrire un livre qui s'appelle« Au-delà de bien et du mal» pour essayer de décrire une morale qui ne dépend pas de ces deux concepts et pas de Dieu non plus. Vous voyez? Et du coup, de par cet effort, il était littéralement ce qu'on appelle un nihiliste, dans cette définition de nihiliste. Voilà.
[00:32:47] Non seulement il était littéralement ça, mais il était en train de pousser à que tout le monde le devienne. Voilà.
[00:32:53] Yeah? Yeah. Yeah. Et je ne suis pas en train de critiquer l'Église catholique. Nietzsche était, par contre.
[00:33:06] Nietzsche trouve une solution tout à fait marrante.
[00:33:10] c'est de redéfinir le mot nihiliste. Et le truc, il y a plein de gens qui ont essayé ça,
[00:33:18] Il a réussi, quoi. Enfin, quand vous entendez la version diluée, vous n'entendez pas la version diluée homéopathique de l'Église catholique aujourd'hui, vous entendez la version diluée de Nietzsche aujourd'hui. Quoi?
[00:33:29] Hey, Nietzsche 1, Église catholique 0. Quoi?
[00:33:37] La définition de l'Église catholique n'est pas morte, elle a arrêté de posséder le mot nihilisme. Vous avez déjà entendu peut-être même encore cette année des religieux qui apparaissent aux États-Unis, souvent en train de dire des choses comme, des interviews comme« Mais les athées, si vous ne croyez pas en Dieu, qu'est-ce qui vous empêche de tuer le monde? » Cette phrase est magnifique. Qui est plein de gens qui répondent par« j'ai pas besoin de croire en Dieu pour…» etc. Vous voyez cette phrase? Elle est représentative de la définition de nihilisme qu'avait l'Église catholique jusqu'à ce que Nietzsche récupère le mot.
[00:34:11] Quoi ? On est bon? On est bon.
[00:34:16] Nietzsche a complètement changé le mot. Je vais vous donner ma compréhension de Nietzsche. Et pour ça, il va besoin de vous faire un petit disclaimer avant. Quoi?
[00:34:26] Mais il y a ce même sur Internet. En général, les gens en France ne connaissent pas trop. Du coup, c'est dommage. Mais vous pouvez le googler.
[00:34:33] C'est une dépêche de journal. Journal? Non.
[00:34:41] Où c'est écrit« Heartbreaking, the worst person you know just made a valid point». En traduit en français, ça fait« à casser le cœur, à détruire le cœur». La pire personne que vous connaissez vient d'avoir un argument tout à fait valide. Ouais?
[00:34:59] Je ne valide pas Nietzsche. C'est un gros connard.
[00:35:03] Je ne valide pas Heidegger non plus, c'était littéralement un nazi dans le sens le plus strict du terme, ou partie nazie de la Deuxième Guerre mondiale.
[00:35:15] Mais, heartbreaking, the worst person I know just made a valid point. Ils ont écrit un truc que je trouvais plutôt utile, même si je ne valide pas les personnes derrière ces arguments. Les arguments ont le mérite d'être discutables de manière utile. Vous voyez?
[00:35:29] Il y a plein de philosophes que j'aime beaucoup. Rosa Luxembourg,
[00:35:34] Rosalie Simbourg.
[00:35:40] Mais...
[00:35:44] Nietzsche ne fait pas partie, et pour autant, sans vouloir valider la personne, l'argument qu'il a émis est un argument qui me semble important aujourd'hui. C'est OK pour vous?
[00:35:56] Donc, nihilisme. Alors, on va parler de nihilisme positif, négatif. Je suis en train de parler de ce qu'il y a appelé le nihilisme négatif. On ne va pas entrer dans la différence entre les deux, etc. Chaque fois que j'ai dit nihilisme, j'étais en train de parler de nihilisme négatif. Pas?
[00:36:11] Donc, nihilisme.
[00:36:16] Man is wary.
[00:36:22] Of himself
[00:36:27] And avoids.
[00:36:32] himself.
[00:36:36] Jamais.
[00:36:40] Nihilisme, c'est l'être humain.
[00:36:43] Alors, il dit« man» parce que c'était un gros sexiste.
[00:36:51] Il était vraiment un gros sexiste. Tout ce qu'il écrit sur des femmes, c'est au-dessus de lui, etc. Je n'essaie pas de vous répondre dessus.
[00:36:59] L'être humain en a marre de soi-même et du coup il sévit.
[00:37:05] C'est ça que je vais me concentrer aujourd'hui. C'est le 130ème truc.
[00:37:11] Cet évitement de soi, cet évitement de soi qui devient à la fois la conséquence du souffrir et la source de beaucoup de vos souffrances. La solution et la cause de plein de souffrances. Au milieu d'une boucle, qui nous invite à casser.
[00:37:26] Voilà.
[00:37:28] Donc l'évitement de soi. À nouveau, quand il a écrit tout ça, la psychologie n'existait pas encore. C'est plus vieux que...
[00:37:41] Et du coup, je vais utiliser beaucoup, moi, le nom, c'est pas Nietzsche qui utilise ce nom, c'est moi qui utilise ce nom, le nom algophobie.
[00:37:53] La peur d'avoir mal.
[00:37:56] Alors, aucun rapport avec algorithme, c'est vraiment une complète coïncidence. Algorithme vient du perse, algorithme, qui est le nom d'un mathématicien qui lui-même vient du perse pour dire la terre noire, la personne qui vient de la terre noire. C'est juste une coïncidence.
[00:38:20] Algophobie vient du grec algos, phobos. La prononciation est la même, rien n'a pas d'autre même racine, qui est la peur d'avoir mal.
[00:38:30] La peur de la douleur. Algos en grec, douleur, phobos, peur, etc. La peur d'avoir mal.
[00:38:39] Et cette peur d'avoir mal nous fait nous éviter, parce que ça fait mal quand on s'interroise, quand on se regarde dans le miroir, pour grossir nos dents peut-être, et qu'on se voit et qu'on commence à s'interroiser, on commence à investiguer. Ça fait mal, donc on l'évite.
[00:38:55] On est bon ? Ok.
[00:39:00] Et du coup, Nietzsche va décrire cinq mécanismes par lesquels on fait ça, on s'évite. Ces mécanismes ne sont pas eux-mêmes s'éviter, c'est des outils pour s'éviter. Mais chacun de ces mécanismes, on peut le faire sans s'éviter. La question centrale, et qui reste là, que je vais poser 40 fois quand je vous explique ça, c'est est-ce que vous êtes en train de faire ça pour vous éviter ou pas?
[00:39:23] Voilà. Chacun de ces cinq mécanismes, on pourrait le faire sans s'éviter. C'est possible, c'est faisable. On y va? Donc on n'a pas parlé de... Il n'y a pas d'ordre.
[00:39:36] Orgy of feelings.
[00:39:41] L'orgie des sentiments, des sensations? Je ne sais pas. Petty pleasures.
[00:39:51] Mechanical activity.
[00:40:00] Qu'est-ce qu'il avait fait? Mechanical activity, self-hypnosis.
[00:40:11] La clinique d'activité, ça fait nos os. Oh, ça ne me vient pas le cinquième.
[00:40:18] Patchy pleasures, connectivity.
[00:40:27] Il va s'en aller, il va venir. Hein? Il va venir.
[00:40:34] Orgio feelings, patchy pleasures, mechanical activity, self-hypnosis,
[00:40:46] Ça va me bugger, sinon je vais le chercher immédiatement.
[00:40:21] Okay, two, two.
[00:40:28] Je vais savoir me faire venir. Hein? Oui, viens.
[00:40:34] Orgio feelings, petty pleasures, mechanical activity, self-hypnosis.
[00:40:46] Je vais... Ça va me bugger, sinon je vais le chercher immédiatement.
[00:41:30] Petit page. Heart formation.
[00:41:35] Comment je peux oublier ça ?
[00:41:41] C'est les cinq mécanismes. On y va?
[00:41:49] On va commencer par Hurt Formation, celui que j'ai oublié.
[00:41:53] Formation Greger. Greger? Formation Greger.
[00:41:58] L'être humain, il essaye d'aller dans une foule pour devenir foule et arrêter d'être individu. Voilà. Ça veut déjà faire que ça peut-être en allant à un concert de musique, un match de foot, un rallye politique, à l'église. Une conférence. Voilà. C'est ce moment où on va dans un mouvement de foule. J'ai fait ça avec beaucoup de plaisir. Au Pays-Bas, il y a ce truc qui s'appelle le Kings Day, la journée que l'anniversaire du roi et tout le monde s'habille en orange, on va dans la rue, etc. Je m'en fous de la monarchie, mais le Kings Day, il est plutôt marrant comme événement. Au Brésil, il y a le carnaval, par exemple. Je ne suis pas en train de dire que faire la fête au Calais, devenir foule, est nécessairement négatif. Voilà, il n'y a pas de jugement moral dessus. Je suis en train de dire, est-ce que quand tu fais ça, tu fais ça pour t'éviter?
[00:42:56] C'est ça la question centrale de Nietzsche.
[00:43:02] Est-ce que c'est juste, ok, c'est du plaisir de faire ça, c'est intéressant, l'être humain est un animal grégaire, revivre notre réalité, ça peut être cool, etc. Est-ce que revivre la réalité est là pour se fermer, pour arrêter d'intérioriser, ou est-ce que c'est là juste pour un plaisir comme ça et qu'après vous allez l'intérioriser?
[00:43:19] Quoi? Ok? Je vais répéter ça beaucoup.
[00:43:26] Donc, herd formation, c'est ça. Vous voyez qu'il y a quand même une critique de l'Église assez grande. Il était quand même très critique de là-haut. Qu'est-ce qu'il mettait en tour, etc.
[00:43:38] Petty pleasures, petty pleasures. C'est... Vous arrivez chez vous, ça ne vous arrive jamais, non? Vous arrivez chez vous à la fin de la journée, vous mettez Netflix et vous débranchez votre cerveau.
[00:43:49] Voilà. Jamais. Jamais.
[00:43:55] Ou juste un livre un peu l'eau de rose qui ne va pas vous engager, qui va juste vous faire débrancher un peu, etc. Ou juste une conversation sans beaucoup d'intérêt avec vos amis qui va vous faire... Voilà.
[00:44:12] Attention, petty pleasures, à nouveau, la question n'est pas est-ce que c'est mauvais, c'est est-ce que vous faites ça pour vous éviter.
[00:44:27] sans vous éviter... Petit peu, ça fait juste du repos.
[00:44:34] C'est important de se reposer dans la vie.
[00:44:37] Je ne suis pas en train de faire une espèce de croisade morale contre toute forme de repos et qu'il faut, à chacune de vos secondes de la vie, rester... Ultra connecté à votre être, etc. Il y a des gens qui interprètent Nietzsche comme faisant cette croisade morale. Je ne sais pas si c'est une interprétation qui est suffisamment généreuse, etc.
[00:44:58] En tout cas, je ne suis pas.
[00:45:00] Et je n'interprète pas Nietzsche comme l'étant non plus, pour le coup.
[00:45:06] La question n'est pas est-ce que vous vous reposez, tant mieux si vous vous reposez. La question est, est-ce que vous utilisez ces sources de repos, de petits plaisirs de la vie, comme une fuite?
[00:45:20] Quoi ? On est bon?
[00:45:23] Et la réponse est oui.
[00:45:27] Vous avez grandi dans une société qui a une liste depuis beaucoup trop de générations. Il n'y a personne ici qui ne tombe pas dans le divinisme de temps en temps. Voilà, on est bon avec? Si ça vous dérange, on va arriver sur ça plus tard. Voilà.
[00:45:42] À tout moment ça arrive ça ne perd pas nécessairement tous les jours il y a peut-être des moments de clarté, des moments où vous sortez mais c'est inévitablement, vous allez tomber dans ça de temps en temps la question n'est pas est-ce que vous le faites mais comment se rendre compte comment faire quelque chose à partir de ça quoi? Regardez le nihilisme comme une forme d'addiction et du coup quelle est votre forme de sevrage?
[00:46:05] La orgio-feelings, c'est l'inverse de patchy pleasure. Je ne prends pas le petit plaisir de tous les jours, je vais essayer de me saturer d'un plaisir très intense pour pouvoir arrêter, pour pouvoir taire ma tête. Je vais me sauter de parachute, je vais faire du sport jusqu'à en tomber, je vais faire une littéralurgie, je vais manger de manière démesurée, etc. Tout fonctionne. Voilà. On est bon avec ça?
[00:46:31] Et à nouveau, aucun jugement moral derrière ça. Est-ce que vous faites ça pour vous éviter? Ouais?
[00:46:41] Self-hypnosis, vous vous donnez une croyance et vous dites cette croyance, c'est le truc qui va me sauver.
[00:46:48] C'est, je ne sais pas, mon enfant et le sens de ma vie.
[00:46:54] Tout ce que je veux pour être heureux, c'est livrer de la valeur à mon utilisateur final.
[00:47:01] Ou à mes shareholders, chacun son kink.
[00:47:11] Gagner beaucoup de thunes va donner sens à ma vie. Quoi?
[00:47:20] Cet ensemble entier de« je me donne une croyance» ou« Dieu me sauvera, me sauvera», etc. Ce qui marche, n'importe quoi marcherait pour vous. L'auto-hypnose est cette forme de fainéisme, c'est-à-dire que ça vous donne une croyance qui va vous permettre de vous éviter. À nouveau, pas de jugement moral, ça vous permet d'avancer. Je parle beaucoup de cette thématique, de la métaphore de Canoë qui est dans le Sutra de Lotus.
[00:47:43] bouddhiste. Je ne suis pas bouddhiste, mais des fois, il écrit tout le coup.
[00:47:48] Il dit, quand on traverse une rivière avec un canoë, il faut savoir lâcher le canoë de l'autre côté.
[00:47:58] La question n'est pas est-ce que vous faites de l'autopinose? Vous faites de l'autopinose. La question est est-ce que vous arrivez à un moment à arrêter de vous Est-ce que cette croyance qui va servir à vous éviter, elle vous a aidé à arrêter de vous éviter dans votre vie? C'est ça la question centrale du livre. Voilà. On est bon avec? Et on va arriver avec le cœur de ce que j'essaie de parler aujourd'hui, l'activité mécanique. Donc l'activité mécanique, c'est faire quelque chose de manière très répétée,
[00:48:27] quelque chose de con, quelque chose de faisable, pour me concentrer dans l'activité elle-même. Et comme ça, je n'ai pas besoin de me regarder. Vous avez déjà fait ça de votre vie?
[00:48:37] Je me donne au taf complètement, par exemple. Et dans le taf, je me donne des tâches faisables rapidement, etc. Quoi?
[00:48:46] J'ai fait?
[00:48:48] Yeah.
[00:48:52] Nietzsche va décrire comme ça. Et Heidegger, renaisi qu'il était, va ajouter une couche à ça que je trouve particulièrement importante, surtout de nos jours. Il va dire, non, non, non, oui, activité technique, c'est ça, mais activité technique, c'est aussi l'autre côté de la médaille. Oui, on veut se transformer en machine.
[00:49:09] Parce que cette machine n'a pas besoin de penser. C'est à la fois on s'abrutit pour être machine, mais on essaye d'extérioriser notre pensée à une machine. Ce temps que n'est pas sur les gars.
[00:49:23] Donc, pour Heidegger, c'était, j'avais créé des processus, des outils, etc. Et essayer de me déresponsabiliser du fardeau de la prise de choix. Pour donner à ces machines ce fardeau-là. En ce faisant, j'ai mes vies.
[00:49:41] Ready to do it?
[00:49:45] Et ça donne des personnes qui suivent leur GPS dans des lacs, autour de leur GPS, ça arrive plusieurs fois.
[00:49:55] Ça donne des personnes qui vous donnent une nouvelle pratique à ces personnes et elles vous disent« Non, mais donnez-moi juste la checklist là, je vais faire ça et ça et ça et ça va marcher.
[00:50:08] Vous voyez?
[00:50:10] Ne voulez pas prendre le recul de ces questions en train de faire ça, c'est trop réfléchi. L'outil avec la checklist à suivre, religieusement, si je peux juste le suivre, ça va marcher. Cet espoir-là, ça va marcher. Quoi? Ça aussi, c'est de l'unilisme.
[00:50:29] Et c'est un isme qui arrive beaucoup dans beaucoup de nos pratiques. C'est le nihilisme qui mène des gens à vouloir suivre de manière prescriptive quelque chose qui est écrit de manière descriptive. C'est le de là, précisément. Vous voyez?
[00:50:47] Et ça va arriver, vous êtes dedans. Peut-être que vous vous dites, non, je ne suis pas dedans. Je vois tous ces clowns-là qui sont dans le nivisme, mais moi, je ne suis pas.
[00:51:02] Self-hypnosis. Vous êtes d'ailleurs dans de très bonnes compagnies parce que vous êtes dans la compagnie de Nietzsche lui-même. Vous voyez? C'était ça, self-hypnosis, à lui.
[00:51:12] Il avait une très grande opinion de lui-même. Il considérait qu'il décrivait quelque chose que l'humanité était, mais que lui, non.
[00:51:21] Voilà. On est bien? On peut nous accompagner?
[00:51:26] Vous pouvez dire, bah, du coup, ok, tant pis. J'enlève le sparadrap. Le problème, c'est que j'évite la douleur. Je vais me jeter dedans complètement.
[00:51:40] Je vais introspecter à fond tout le temps pour être...
[00:51:45] Une connexion avec, jamais m'éviter, etc. Aujourd'hui, vos sentiments,
[00:51:52] En fait, il n'y a pas un niveau de méthode dans lequel vous n'êtes pas nihiliste, les gens. Il n'y a pas une sortie facile. C'est pour ça que je n'ai pas de solution pour le truc.
[00:52:00] Il n'y a pas un truc que je peux vous appliquer, que vous sortez. D'ailleurs, cette envie même, ne montez pas à vous-même, cette envie même dans votre petit cœur, remets-moi juste une petite checklist de choses que je peux faire pour sortir de l'immobilier.
[00:52:14] Cette envie elle-même au fond de votre cœur, c'est de la mécanique collective. Vous voyez?
[00:52:22] Elle est là, on est tous dans le même problème. What? Et quand vous commencez à voir autour de vous, vous n'arrêtez pas à voir autour de vous tout le temps.
[00:52:36] Et du coup, vous êtes dans l'unilisme, vos collègues sont dans l'unilisme, vos clients sont dans l'unilisme,
[00:52:42] vos shareholders sont dans le nihilisme, la société autour de vous est dans le nihilisme la plupart du temps. On est tous très drogués à essayer de s'éviter. Se s'éviter vient parce qu'on a plein de problèmes. On s'évite, ça augmente beaucoup nos problèmes.
[00:52:57] Et on se vit encore plus. Et ça boucle, ça boucle, ça boucle, ça boucle, ça boucle. Ce n'est pas un commentaire sur la géopolitique. Oui?
[00:53:08] Alors, j'ai un autre talk.
[00:53:13] C'est le moment où j'épite si on devient confortable avec mon confort. Oui, il y a un autre philosophe français qui s'appelle Albert Camus, j'adore mon gôte, qui dit qu'on doit imaginer ses effets heureux, tu vois, et il va parler de ça. Et j'ai un autre talk sur ce sujet, mais ce n'est pas ce talk.
[00:53:35] Et du coup, les gens essaient de s'éviter. Du coup, ils essaient d'appliquer leurs pratiques de manière méchante. Et du coup, ils ne laissent pas de temps pour réflexion sur ces pratiques. Parce que ça a été de ces vidéos. Et du coup, ils essaient de le suivre mécaniquement. Comme ils essaient de suivre mécaniquement, ça génère les conditions de souffrance dans lesquelles ils ont besoin de souffrance cardiaque plutôt qu'un bon sens de l'eau.
[00:54:07] Oui, on est bon. L'invitation entière, c'est de pouvoir déjà voir ça, pouvoir parler de ça avec les gens, parce que vous faites aussi, ils font aussi. Vous ne pouvez pas juste dire« arrêtez d'être nihiliste». Je ne peux pas vous dire ça vous-même, arrêtez d'être nihiliste. Parce que ça serait de la self-hypnose. Vous pouvez mapper sa discussion. Est-ce qu'on est en train de faire ça? Vous ne pouvez pas savoir pendant que vous faites, mais vous pouvez prendre rétrospectivement le temps de faire. Et pour ça, il faut prendre le temps de rétrospecter. Et pour ça, il faut prendre le temps d'accepter que ça va faire mal.
[00:54:38] C'est ce que je voulais dire aujourd'hui. Bisous à tout le monde.
[00:54:43] Yay? Yay.
[00:54:50] Est-ce qu'il y a des questions ? Parce que je crois que j'ai une minute.
[00:55:01] Ok.
[00:55:12] Oui, plein de lectures à recommander, mais c'est un peu vaste.
[00:55:18] Oh, wow.
[00:55:20] L'histoire des sentiments. L'histoire des sentiments, c'est un livre d'un philosophe français qui essaye de regarder pourquoi les sentiments, à un moment donné, situés dans une autre période, vont avoir un sens très différent. Par exemple, avant qu'on ait une lumière dans la rue, la notion de nuit était très différente pour les gens.
[00:55:36] Et essaye de resituer tout ça. Magnifique.
[00:55:45] On va s'arrêter là. Si je suis dans le couloir, on peut faire ça deux jours là.

Transcription